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的净秽，意指内心是否清净而言。所以《维摩经》的云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净。”（《大正藏》卷十四，五三八下）
《百喻经》卷三：有这么一则寓言，内容：有一个国家，每逢国家庆典之...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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广东南海登陆，当时南方的皇帝是梁武帝，叫菩萨皇帝，好佛，马上派人去请，请到了南京宫中来，两个人对答，一对答话不投机，梁武帝是“建寺度僧无数”、“南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中”那样子的，结果达摩祖师一双...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
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那本书中提出：「若依圆教而言之，则即无德性与幸福之隔绝之可言，佛具九界（菩萨、缘觉、声闻，加六道众生，为九界）而为佛，则虽处地狱、饿鬼，亦非无幸福也。德性与幸福本无隔绝，即本非综合，是则绝对地言之也，...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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， 《僧尼行事》二卷， 《尼众羯磨》两卷， 《道俗菩萨戒义疏》四本。
道宣论五部传承史实，尤详于《四分》一部，继叙传戒历史及得失，大应参考。
卷二十四，昙无最(姓董，武安人)明禅律，善《...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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僧团制度问题，一直为僧界所普遍关心，太虚大师曾表明自已的愿行说：行在瑜伽菩萨戒本，志在整理僧伽制度。他专门撰定《整理僧伽制度论》，广泛而深入地讨论了僧伽制度的改革。中国丛林中，最不健康的就是子孙丛林...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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不能知本(《灯录》作“始”)末，抛却死尸何处脱。(此下《灯录》有“劝君努力求解脱”一句)闭事到头须结撮，火落身上当头拨，莫待临时叫菩萨，大丈夫儿(《灯录》作“丈夫语话”)须豁豁，莫学痴人受摩捋。也系里...善见律毗婆沙》十八卷，《解脱戒经》一卷，《律二十二明了论》一卷等。
四、大乘经除缺：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》十卷(西藏仅有《首楞严三味经》二卷，非此书也，有谓即其异译者，谬)、《...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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显现着笈多式的意蕴。山西天龙山石窟西峰第14窟菩萨像，第17窟和21窟各有的三尊佛像，相貌端庄，从纹路遒劲的薄衣下显露着宽肩伟岸的躯干，手法写实，这均表明唐代雕刻汲取了笈多式的造像手法而达神妙之境。
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王春立
|佛学论文|因明|五明|
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释家“原无生死”的智慧。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，仅260个字，为《大品般若经》600卷的总纲，有七个译本，最好的文本是由唐三藏玄奘法师所译，其云：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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理论方面，研究大乘教理，弃伪扬真以澄清思想；在行为方面，发扬菩萨行的积极精神，无我除执以实践理论；在文物方面，保全资料，芟芜去秽以整理典籍。
这个《意见》又于6月10日宗教事务组第四次座谈会提出...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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较早出的敦煌本与惠昕本都有神会将于惠能死后二十年出来定南宗是非的悬记，而较后出的契嵩本与宗宝本则均改为惠能灭度后七十年有二位菩萨东来“建立吾宗”。这种不同的记载只反映了惠能门下传宗的情况，而很难从《...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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